Dat oproertuig en kinderpesters zijn geen toevoeging van onze samenleving, eerder ontwrichten ze onze samenleving.

Tjonge jongejonge... is me wel een bewering hoor! Hoe ontwricht het de samenleving dan?

Heb je niet opgelet door hun gedoe dat al jaren de ME moet worden ingezet ter bescherming van kinderen etc en dat het de polarisatie aanwakkert en dat overslaat, en dat zorgt voor veel onrust, geweld, schade en onbegrip bij burgers onder elkaar en kost al die jaren al miljoenen...

Zoals die linkse voetbalvandalen bedoel je, die te lui zijn om te werken?
Vraagje; waarom zouden die Pietjes per sé zwart moeten zijn..ik wacht met spanning je motivering af. En kom niet aan met traditie want in den beginne had onze Goedheiligman helemaal geen knechten, laat staan dat ze zwart zouden zijn.

https://www.telegraaf.nl/opinie/bart...103728711.html


Bart Nijman © © redactie IllustratieBart Nijman: vernielers van een stukje onschuldige cultuur vieren de overwinning van hun minderheidsterreur

De klaplopers van Kick Out Zwarte Piet kappen er mee. Na vijftien jaar strijd tegen een kinderfeest, waarmee ze een bitter spoor van schisma en chagrijn door de Nederlandse samenleving getrokken hebben, zijn de donatiestromen opgedroogd en verklaart Jerry Afriyie zijn missie als geslaagd. Het is maar net langs welke lat je succes wilt meten maar als je de Nederlandse maatschappij hebt weten te polariseren via de vrolijke figuur van Zwarte Piet, dan ben je toch vooral een speciaal soort loser.

Hoewel tout ’weldenkend Nederland’ thans in de ban is van het modieuze antisemitisme waarmee zelfs na de wapenstilstand in Gaza nog altijd Chanoekah-vieringen in het Concertgebouw gevoeglijk en zelfs een beetje zelfgenoegzaam worden gecanceld, hebben zij als handlangers van KOZP daarvoor jarenlang hun volle morele gewicht (en mediakartels) ingezet om KOZP bij te staan in het kapotmaken van een diepgeworteld stukje vaderlandse cultuur, traditie en familieleven.

Activisten kregen hulp van bovenaf


Want natuurlijk kregen deze ’activisten’ hulp van bovenaf, zoals de staatsrebellen van Extinction Rebellion bij hun sociale ontwrichtingen ook gesanctioneerd worden binnen het reservaat der progressieve dogma’s.

Geef de nuttige beestjes maar een naam: Helper Whiteys, cultuurmarxisten, zelfhaters of racisme-op-laag-water-zoekers; in het groepsdenken van de elitaire goegemeente groeide de haat tegen het nominale Nederland uit tot een karikaturale kruistocht tegen een kinderfeest.

Daarbij werd Jerry Afriyie met zijn lijzige, glijerige glimlach gezien als een vrome voorganger van de vooruitgang en niet als wat hij werkelijk is: een geborneerde dichter met een wrok tegen de samenleving die zo gastvrij was hem een thuis te bieden, vanwege een slavernijverleden waarvan hij Zwarte Piet ten onrechte het symbool maakte.

Afstammelingen van een Ghanese gemeenschap van slavenhandelaren


De (nota bene) NOS hield ooit een interviewtje met zijn kompaan in kwaad Akwasi, waarin naar voren kwam dat zowel Afriyie als hijzelf afstammen van een Ghanese gemeenschap van slavenhandelaren - een feit waarover hij bij de staatsomroep niet wilde uitweiden. Hij kwam er mee weg, want ’witte mensen’ zijn als de dood om kritiek op een zwarte te uiten. De woke tijdsgeest was hun hefboom.

Akwasi kwam zelfs weg met geweldsoproepen voor tienduizend toehoorders op de Dam (”woordkunst”, was het smoesje) en journalisten van de EO keerden hem de andere wang toe nadat hij na één kritische vraag in een interview hun laptop onder hun neus vandaan stal en woedend wegbeende.

Een kwart miljoen pepernoten per jaar


Met Omroep Zwart werd hij zelfs in Hilversumse armen gesloten met een omroep zonder eigen producties, waar Akwasi als directeur een kwart miljoen pepernoten per jaar opstrijkt. Dat is ongeveer vijf euro per kijker, want er is geen kip die zijn tv op Zwart zet.

Het zal velen vast nog goed bijstaan hoe twee walmende dieselbussen met een handjevol beroepsdemonstranten uit de Bijlmer en een legertje aan linksscribenten uit de grachtengordel bij Dokkum werden gekeerd door de Blokkeerfriezen, die aan hun Sinterklaasintocht geen protestpolonaise wilden - waarna de volle macht van het establishment werd aangewend om de culturele onschuld van het doodgewone Nederland tot een diep racistische traditie te brandmerken.

Nederland raakte ontegenzeggelijk dieper verdeeld


Nederland Wordt Beter, noemden de cultuurterroristen achter KOZP hun stichting. Dat werd het niet - Nederland raakte ontegenzeggelijk dieper verdeeld na vijftien jaar beuken op niet eens zozeer de kindervriend Zwarte Piet maar op de valse beschuldiging dat alle Nederlanders, van alle leeftijden, een intrinsiek racistische zonde in zich meedragen als ze ooit het seculiere feest van strooigoed en cadeautjes gevierd hebben op scholen, in wijkhuizen en in de eigen gezinskring.

Waar het Sinterklaasfeest vandaag de dag nog steeds een pauzenummer van gemeenschapszin en geborgenheid in een gepolariseerd land had kunnen zijn, vieren de vernielers van een stukje onschuldige cultuur de overwinning van hun minderheidsterreur. Er kleeft iets onvergeeflijks aan hun vandalisme. Want Zwarte Piet is geen racisme.

Sinterklaasjournaal bestaat dit jaar 25 jaar en heeft inmiddels meer kijkers dan het gewone journaal

https://www.ad.nl/reimerswaal/kick-o...ezig~aa30ee86/

Kick Out Zwarte Piet demonstreerde in 2024 ook al bij de intocht van Sinterklaas in Yerseke. © PZC

Kick Out Zwarte Piet demonstreert weer bij intocht in Yerseke: ‘Nog steeds zwarte pieten aanwezig’


Actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) gaat komende zaterdag (15 november) demonstreren bij de sinterklaasintocht in Yerseke. Alleen in Yerseke en op Texel zijn de demonstraties nog nodig volgens de organisatie, omdat alleen in deze plaatsen nog volledig zwart geschminkte pieten aanwezig zijn.

Eerder dit jaar leek het erop dat KOZP geen demonstraties meer zou organiseren. De actiegroep is in gesprek gegaan met tien gemeenten, waar overeenkomsten zijn bereikt. „Na verschillende gesprekken met gemeenten en intochtcomités is er een overeenkomst met hen bereikt voor een inclusief Sinterklaasfeest. Deze gemeenten hebben zich gecommitteerd om de richtlijnen voor een inclusief Sinterklaasfeest te volgen. Hierdoor werd demonstreren op die plekken overbodig”, schrijft KOZP-voorman Jerry Afriyie op Instagram.

Toch is er voor Afriyie nog werk aan de winkel. „Wij werden er echter op gewezen dat er in Yerseke en Texel nog steeds sprake is van zwarte pieten bij de intocht. Daarom gaan wij ook dit jaar voor het laatst de straat op.”
Recht op demonstratie


Burgemeester Jan Luteijn zegt formeel nog geen aanvraag voor een demonstratie binnen te hebben gekregen. „Jullie weten meer dan wij”, is zijn reactie als hij geconfronteerd wordt met de melding van KOZP. „Maar men heeft in Nederland en dus ook in onze gemeente het recht om te demonstreren, als men vindt dat dat nodig is.”

De politie voert een arrestant af bij de intocht van Sinterklaas in Yerseke in 2024. © Johan van der Heijden
De Reimerswaalse burgemeester zegt zich te moeten gaan beraden op de situatie: „Een demonstratie moet natuurlijk ook veilig en goed gebeuren. Maar daar heb je wel meer informatie voor nodig. Dus wij zullen ons vermoedelijk toch echt pas na het weekend op een hele verstandige manier gaan voorbereiden op het één en ander.”
Eieren en scheldkannonades


Vorig jaar demonstreerde KOZP ook al bij de Sinterklaasintocht in Yerseke. Een groep van ongeveer twintig demonstranten mocht zich toen in een speciaal voor hen geplaatst vak laten horen. Als tegenreactie was daar een groep voorstanders van zwarte piet op af gekomen. Die bekogelde de KOZP-demonstranten met eieren en scheldkanonnades. In totaal werden er vier arrestaties verricht, waarbij onder meer een man met een prinsenvlag werd opgepakt.

Op de vraag of dat scenario van vorig jaar nu weer uit de kast getrokken gaat worden, antwoordt Luteijn: „Ja, dat zou kunnen. Maar ik loop er nog maar niet al te veel op vooruit, want in een week kan er veel veranderen. We willen in ieder geval een veilig feest voor de kinderen, die daar al een heel jaar naar hebben uitgekeken.”

En weer worden Sinterklaas optochten afgelast vanwege onveiligheid door protesten kick out Zwarte Piet...

https://www.ad.nl/reimerswaal/sinter...zien~acae3ddd/

Sinterklaas tijdens de intocht van vorig jaar in Yerseke. © Johan van der HeijdenSinterklaasintocht in Yerseke gaat niet door vanwege demonstratie KOZP: ‘Risico’s niet te overzien’


De sinterklaasintocht in Yerseke gaat niet door. De organisatie heeft na overleg besloten dat de intocht niet veilig kan plaatsvinden, omdat actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) zou komen demonstreren. ‘De risico’s voor kinderen, bezoekers en vrijwilligers zijn te groot’, schrijft ze.

De organisatoren van de intocht kwamen dinsdagavond al bij elkaar om te praten over de intocht en de eventuele risico’s die de aangekondigde demonstratie van KOZP met zich mee zou brengen. Uiteindelijk is besloten om de intocht, die eigenlijk zaterdagmiddag plaats zou vinden, af te blazen. Woensdagavond werd deze beslissing definitief genomen na een gesprek tussen het sinterklaascomité, de gemeente Reimerswaal, de politie en vertegenwoordigers van KOZP.

‘De risico’s voor kinderen, bezoekers en vrijwilligers zijn te groot en niet te overzien’, laat de organisatie weten via sociale media. ‘Wij begrijpen dat dit besluit voor velen teleurstellend is en emoties kan oproepen. Toch vragen wij begrip voor deze moeilijke keuze’, schrijft de organisatie.

Die laat bovendien weten te willen voorkomen dat ‘Yerseke het toneel wordt van een politieke of maatschappelijke confrontatie’. Het comité geeft tot slot aan met de gemeente om tafel te gaan voor een ‘toekomstgerichte vorm voor het sinterklaasfeest’. Hoe dat eruit gaat zien, en welke rol zwarte piet daarin speelt, is nog niet bekend.

Vorig jaar vier arrestaties


Yerseke zou dit jaar het enige dorp zijn waarin de actiegroep nog zou protesteren vanwege volledig zwart geschminkte pieten. KOZP zou in eerste instantie ook naar Texel gaan, maar dat ging niet door.

Vorig jaar protesteerde KOZP ook al in Yerseke. Dat liep flink uit de hand. Een groep van ongeveer twintig demonstranten mocht zich toen in een speciaal voor hen geplaatst vak laten horen. Als tegenreactie was daar een groep voorstanders van zwarte piet op af gekomen. Die belaagde de KOZP-demonstranten met eieren en scheldkanonnades. In totaal werden er vier arrestaties verricht, onder wie een man met een Prinsenvlag.

https://www.ad.nl/play/productie/dit...rklaas-1885120

Activisten zoeken onderwerpen om tegen te demonstreren anders hebben ze geen zinvol leven meer dat tuig van nietsnutten..

Dat geldt voor activisten in zijn algemeenheid, dus ook die felle pro-pieten en paarden.
Als de pepernoten en andere lekkernijen maar gestrooid worden...

die anti piet activisten hebben in een veelvoud gedemonstreerd en het sinterklaasfeest voor de jeugd verpest, dat is kristalhelder en ze gaan nog steeds door, ipv werk te zoeken en deel te nemen aan deze maatschappij ipv werkeloos achterover te zitten in de slachtoffer rol en onze maatschappij te beschadigen

Dat zwarte Piet hier zo vereerd wordt, verbaasd me enigszins..die zijn van Moorse origine en dus Moslims.. Ik veronderstelde eigenlijk dat velen hier zo min mogelijk met Moslims te maken wilden hebben en blanke Pieten superieur zouden vinden.

Dat maak jij ervan, er zijn verschillende theorieën over.

https://www.telegraaf.nl/video/pietj...105287011.html

Alle pietjes zwemmen in het water

https://nl.wikipedia.org/wiki/Zwarte_Piet

Herkomst Zwarte Piet😉

https://www.ad.nl/binnenland/kick-ou...wart~afbc1a28/

In Glanerbrug is elke piet weer zwart. © Dennis Bakker
Kick Out Zwarte Piet stopt - en in Glanerbrug is elke piet weer zwart


Actiegroep Kick Out Zwarte Piet (KOZP) stopt, nu de roetveegpiet de norm lijkt. Maar in Glanerbrug vieren ze de intocht juist weer met 55 uitsluitend zwarte pieten. Hoe kan dat?

Na vijftien jaar actievoeren stopt Kick Out Zwarte Piet. Oprichter Jerry Afriyie beschouwt de missie als geslaagd. De roetveegpiet is de norm geworden in het Sinterklaasjournaal en bij grote bedrijven.

De nationale herdenking van het slavernijverleden is er gekomen en scholen besteden meer aandacht aan het koloniale verleden. Hij zegt dat er echt een verandering tot stand is gebracht. „Mijn geloof in Nederland heb ik nooit verloren. Ik heb nooit getwijfeld aan de haalbaarheid van een inclusief sinterklaasfeest”, zegt Afriyie.
Het verzet in Glanerbrug


In Glanerbrug - ten oosten van Enschede - waait een andere wind. Daar kwam Sinterklaas dit weekend aan met 55 pieten, allemaal traditioneel zwart- of donkerbruin geschminkt. „Er komt hier geen roetveegpiet bij”, zegt Gerto Wermer.

Wermer is voorzitter van de Stichting Levendig Enschede en al sinds 1986 hoofdpiet in het dorp. Volgens hem leeft de wens voor een traditionele intocht ‘heel erg’ in Glanerbrug. „Als ze niet houden van zwarte piet,” stelt Wermer, „dan moeten ze naar een andere stad gaan.”
De lokale strijd


Deze stelligheid is het ook antwoord op een lokaal conflict. Vorig jaar ging de intocht niet door. De reden? Geen landelijke protesten, maar ruzie tussen de Glanerbrugse ondernemers. „De een wil wel traditionele pieten en de ander alleen maar roetveegpieten”, legt Wermer uit.

Omdat de ondernemers er niet uitkwamen, werd de evenementenvergunning niet getekend. In 2024 was Glanerbrug een dorp zonder intocht. Om die impasse te doorbreken, nam Wermer een bestaande stichting over, de stichting Levendig Enschede. Zo kon hij, los van de verdeelde ondernemers, zelf het „hele verhaal weer opstarten”. De stichting bestaat uit vier mensen.
Juridisch sterk


De nieuwe stichting vroeg een vergunning aan. De gemeente Enschede heeft nog wel geprobeerd Wermer te overtuigen om ‘aan het landelijke voorbeeld mee te doen’ en dus voor roetveegpieten te kiezen. De stichting weigerde.

Wermer stond juridisch sterk. „Kijk, de gemeente mag het niet verbieden. Zwarte piet is niet verboden”, zegt hij. Omdat de stichting alle documenten netjes aanleverde, moest de gemeente de vergunning verstrekken. De intocht werd betaald met steun van de gemeente, de Rabobank, lokale sponsors en donaties. „We hebben jaarlijks zo’n 5000 euro nodig.”

Twee werelden


De intocht in Glanerbrug trok volgens Wermer duizend tot tweeduizend man publiek. „Eén groot feest”, noemt hij het. Voor Wermer is het duidelijk: volgend jaar doen ze het ‘100 procent zeker’ weer zo. Roetveegpieten zijn niet welkom: „Als er een roetveegpiet bij komt dan stopt de helft van de groep, dus daar gaan we niet doen. Wil je roetveegpiet zijn, dan niet bij ons, maar bijvoorbeeld in Enschede.”

Terwijl Jerry Afriyie de strijd als gewonnen beschouwt, gelooft Gerto Wermer dat de terugkeer naar zwarte piet is ingezet. Hij is ervan overtuigd. „Op heel veel plekken gaan weer gewoon traditionele pieten komen.” De nationale trend en de lokale werkelijkheid in Glanerbrug lijken voorlopig uit twee totaal verschillende werelden te bestaan.

Wermer benadrukt dat het met racisme niets te maken heeft. Hij neemt ondernemers die niet mee willen doen niets kwalijk. „De Hema doet niet mee, daar gaan we dus gewoon aan voorbij en niet naar binnen. We gaan niet provoceren.”

Stokje overnemen


Ook als Afriyie van Kick Out Zwarte Piet na 5 december stopt, is het werk nog niet klaar. Bij protesten tegen asielzoekerscentra steken racisme en rechtsextremisme de kop op. En hij weet wel dat er dorpen zijn zoals Glanerbrug die aan zwarte piet vasthouden. Hij hoopt daarom, zo zegt hij, dat iemand het stokje wil overnemen.

er zijn weer gemeentes die de ouderwetse juiste Zwarte Piet weer terug willen.

https://www.telegraaf.nl/video/over-...106318659.html

’Over een jaar is Zwarte Piet weer terug’

Uit onderzoek onder het Hart van Nederland-panel, met 2799 respondenten, blijkt dat het merendeel van de Nederlanders nog altijd de voorkeur geeft aan de traditionele Zwarte Piet. Toch vinden verreweg de meeste Nederlanders beide soorten pieten, zwart of met roetvegen, prima. Als ze moeten kiezen, blijven de meeste Nederlanders trouw aan de traditie: 64 procent geeft aan liever Zwarte Piet te zien. Slechts 29 procent kiest voor een roetveegpiet wanneer hun wordt gevraagd welke hun voorkeur heeft. Nieuws van de dag-verslaggever Pim Markering is de straat op gegaan in Alkmaar om te kijken hoe daar over dit debat wordt gedacht.

https://www.parool.nl/columns-opinie...ptie~ba30f114/


Opinie: ‘Sint voer bijna ongemerkt voorbij op een non-descript havenbootje – wat een deceptie’


Dit jaar kwam Sinterklaas niet op een stoomboot, maar met een luxe salonboot de stad ingevaren. Een grote teleurstelling, vond Paroollezer Nynke de Bruijne. ‘Ouders en kinderen riepen verbaasd naar elkaar dat Sint al aan de andere kant was – even gemist op welke boot hij stond.’
Bron Dingena Mol/ANP

Al zo’n vijftig jaar kijk ik met veel plezier hoe Sinterklaas aankomt in de stad. Van grote mooie optochten toen ik heel klein was, tot optochten met heel veel stinkende auto’s (uitlaat op kinderwagenhoogte), en toen ik zelf kinderen had prachtige intochten door de straten én over de Amstel, met heel veel pepernoten.

De laatste jaren nam ik elke keer een foto van de mijter en het zwaaiende handje van Sint, die je net onder de opening van de brug voorbij kon zien komen. Elk jaar geniet ik van de blije kinderen en de vrolijke pieten.

Dit jaar was het anders. De opwinding bij de kinderen en ouders was als vanouds, maar het vervoer over het water van de Sint was een ander verhaal.

In blijde verwachting stonden de massa’s overal op de brug, ook er midden op. Ik verkneukelde mij al over het moment dat iedereen van het midden van de Nieuwe Amstelbrug geveegd zou worden omdat de brug open moest. Maar nee, het fietsverkeer bleef vlak langs de kindertjes heen razen. Een moeder stond verweesd met haar kind op het fietspad terwijl de fietsers links en rechts om haar heen vlogen en Sint bijna ongemerkt voorbijvoer op een non-descript havenbootje.

Is Sint al voorbij? Even gemist


De brug ging niet open! De Sint komt in onze 750 jaar oude stad en het verkeer gaat gewoon door alsof er niets aan de hand is.

Is dit een bezuiniging? (Geen verkeerspieten nodig, brug hoeft niet bediend, Sint kan flink doorstomen – niet letterlijk.) Of een goedbedoelde miscalculatie van een intochtorganisatie, dan wel Stoperapiet?

Hoe dan ook, het was een deceptie. Mijn jaarlijkse mijterfoto ging helaas niet door. Maar het ergste was het voor ouders en kinderen die verbaasd naar elkaar riepen dat Sint al aan de andere kant was – even gemist op welke boot hij stond.

Mijn zoon kwam met het briljante idee om volgend jaar Sint in een duikboot te laten komen. Geen gedoe langs de wallenkanten, geen gevaar om in het water te vallen voor onoplettende mensen én de bruggen hoeven niet open. Vlak voor de brug komt de boot omhoog, luik open, Sint zwaaien, Sint omlaag, luik dicht en dóór! Voor de feestelijkheid heeft de periscoop een mijtertje op.

Dit is een ingezonden bijdrage


Dit artikel is een ingezonden bijdrage, geschreven door Nynke de Bruijne uit Amsterdam

Opiniestukken worden door lezers ingezonden en vertegenwoordigen niet het standpunt van de Paroolredactie. Iedereen kan opiniestukken inzenden. Lees hier hoe dat werkt.

https://www.ad.nl/binnenland/waar-is...oten~adfce26b/

Een van de weinige etalages in de Utrechtse winkelstraten met Sint en Piet: Betsies Kookwinkel op de Vismarkt. © Foto Ruud VoestWaar is Sinterklaas in de winkelstraat? 'We willen niemand voor het hoofd stoten'


De winkelstraten schitteren al in kerstsfeer, maar Sint en Piet zijn schaars. Waar etalages ooit vol lagen met kleine pietjes, pakjes en strooigoed, voeren nu kerstballen en lichtjes de boventoon. Sinterklaas verdwijnt uit het straatbeeld, terwijl Pakjesavond in veel huiskamers nog altijd het gezelligste moment van het jaar is.

In de Vinkenburgstraat, in de sfeervolle Utrechtse binnenstad, is het gemis misschien het meest voelbaar. Waar speelgoedwinkel Pinokkio de afgelopen jaren nog een vleugje Sinterklaassfeer in de etalage bracht, hangt nu het bordje ‘tijdelijk gesloten’. En ook de bekende snoepwinkel Drop-Inn, die elk jaar veranderde in een sprookjesachtig sinterklaaspaleis, is inmiddels verkocht. De straat mist sindsdien haar vertrouwde sfeervolle magie.

Maar het gemis blijft niet alleen beperkt tot deze straat. Ook aan de Oudegracht, traditioneel een levendige ader door de stad, is de aanwezigheid van Sint en Piet minimaal. Etalages zijn gevuld met kerstballen, slingers en fonkelende lichtjes.
Neutrale winterstijl in de etalage


Slechts sporadisch duikt er een chocoladeletter op in een etalage, een bescheiden stapel kruidnoten bij een bakker of een sinterklaasje op de winkelruit. De vrolijke, bonte sinterklaasdecoratie van vroeger heeft plaatsgemaakt voor kerstversieringen en een neutrale winterstijl.

Volgens centrummanager Jeroen Roose-van Leijden kiezen ondernemers er in hun winkels bewust voor om de kerstaankleding langer te laten staan. „Sinterklaas is maar een korte periode zichtbaar en het omwisselen van decoratie kost geld, energie en personeel.

Kerstversiering levert langer plezier op en past bij de bredere feestdagenperiode. Voor ondernemers loont dat simpelweg meer. Kerst wordt steeds belangrijker, aangejaagd door kortingen en acties rond Black Friday.’’

Ook ondernemers zelf noemen praktische redenen. „De discussie over Zwarte Piet heeft het feest veranderd”, zegt een kledingwinkelier. „We willen niemand voor het hoofd stoten, dus houden we het bij winterse neutraliteit.”

Anderen, zoals Tom Broekman, wijzen op de economische factor: kerstomzet is simpelweg belangrijker, en de investeringen in sinterklaasdecoratie wegen daar niet tegenop. „Voor kleding geldt dat kerst veel meer impact heeft dan Sinterklaas’’, zegt hij.
Lichtpuntjes


Toch zijn er kleine lichtpuntjes voor wie het niet leuk vindt dat de Sint wordt verdrongen door de Kerstman. Een handvol ondernemers houdt de traditie hoog, zij het vaak op bescheiden schaal.

Zo heeft Betsies Kookwinkel aan de Vismarkt een gezellige etalage, met pietjes die in touwen hangen en gouden hoofdjes hebben. Tussen de kookspullen staan ook enkele sinterklaasfiguurtjes. De uitstraling wordt zichtbaar gewaardeerd door het winkelend publiek.
Gouden Piet in de etalage van Betsies Kookwinkel op de Vismarkt. © Foto Ruud Voest
En ook in de Zadelstraat is de Sint nog duidelijk aanwezig. Bij banketbakkerij ruikt het nog naar versgebakken kruidnoten en nodigt een Sint op zijn paardje mensen uit om naar binnen te gaan. Bij cadeauwinkel Keck en Lisa heeft Nijntje zich als Sinterklaas verkleed. Ook staat er een jute zak met wortel. „We zijn in onze decoratie nooit zo heel uitgesproken geweest,’’ vertelt eigenaresse Esther Sant. „Maar zo doen we wel iets.’’
Aparte trend


Retaildeskundige Paul Moers erkent de ‘aparte trend’ dat kerst steeds vroeger in het jaar oprukt. „Persoonlijk vind ik het een verlies. Je drukt een belangrijk cultureel onderdeel steeds meer naar achteren. Maar ja, het is nu eenmaal de moderne tijd, kerst wordt bij consumenten belangrijker. En ja die pietendiscussie van jaren geleden speelt ook mee. Veel ondernemers vinden het te duur om nieuw decoratiemateriaal aan te schaffen of vrezen anders een baksteen door de ruit.’’

Toch zegt Roose -van Leijden dat zij proberen het sinterklaasfeest in de openbare ruimte levend te houden. „Vorige week was de sinterklaasintocht die wij mede financieel ondersteunen en dit weekend laten we een pietenband rondlopen. En extra kerstbomen en kerstversiering komen pas ná 5 december.’’

https://www.quest.nl/maatschappij/cu...klaas-weetjes/

10 dingen die je niet wist over Sinterklaas


Ieder jaar vieren we op 5 december Sinterklaas. Maar wie was de echte Sint Nicolaas, heeft hij echt bestaan? Deze dingen moet je weten over de goedheiligman.



Sinterklaas is weer in het land en kinderen zetten vol verwachting hun schoen in de hoop dat de goedheiligman langs komt. Maar wie is Sint Nicolaas? En waarom neemt hij stoute kinderen mee terug naar Spanje? 10 weetjes over Sinterklaas op een rij.



1. Hoe is het huidige sinterklaasfeest ontstaan?


De viering van Sinterklaas zoals we die nu kennen is gebaseerd op een prentenboekje dat de Amsterdamse onderwijzer Jan Schenkman in 1850 maakte.

2. Hoe oud is Sinterklaas?


Sint Nicolaas zelf is veel ouder. Nicolaas van Myra, bisschop van het plaatsje Myra in het zuidwesten van het huidige Turkije, stierf op 6 december 342. Vanaf de dertiende eeuw wordt zijn naamdag gevierd. Pas later worden daar in het bijzonder kinderen bij betrokken.

3. Hoe zag Sinterklaas er vroeger uit in Nederland?


In ons land was Sinterklaas lange tijd een boeman, een afschrikwekkende figuur met rinkelende kettingen die snoepgoed uitdeelde aan brave kinderen maar ‘stoute’ kinderen angst aanjoeg. Hij zag er niet uit als de oude man met de baard die we nu kennen. Eind achttiende eeuw werd Sinterklaas vriendelijker.

4. Waarom neemt Sinterklaas stoute kinderen mee?


Het verhaal van stoute kinderen die in de zak worden meegenomen naar Spanje is niet uitsluitend verbonden met Sinterklaas. De ‘man met de zak’ is een mythe die in de hele wereld voorkomt. Het gaat dan doorgaans om een kinderlokker die ‘stoute’ kinderen meeneemt.

5. Wat heeft Sinterklaas met Spanje te maken?


Van oudsher heeft Sinterklaas niets met Spanje. Dat land is er in 1850 bij gehaald door Jan Schenkman in zijn prentenboek. Waarom is niet duidelijk.

6. Wie heeft de stoomboot bedacht?


Behalve Spanje als land van herkomst komt ook het uiterlijk van de ‘moderne’ Sinterklaas, de reis met de stoomboot en de figuur van Piet uit de koker van Schenkman.

7. Is de stoomboot van Sinterklaas nep?


Sinds 1985 komt Sinterklaas aan in Pakjesboot 12. In werkelijkheid gaat het om het uit 1910 afkomstige stoomschip Hydrograaf van de Koninklijke Marine. Enkele malen is een ander schip gebruikt omdat de vaarwegen in de plaats van aankomst te smal waren. Omdat het schip inmiddels niet meer op stoom vaart wordt een rookmachine gebruikt om rook uit de schoorsteen te laten komen.

8. Waar komt de roe vandaan?


‘….wie stout is de roe’ is de enige passage in een Sinterklaaslied dat nog verwijst naar de roede die Pieten lange tijd bij zich droegen. Vaak was het een bosje twijgjes waarmee stoute kinderen konden worden bestraft. De roe(de) is inmiddels al geruime tijd afgeschaft.

9. Hoeveel Pieten had Sinterklaas vroeger?


In 1924 had Sinterklaas bij de intocht in Amsterdam slechts één Piet bij zich. Later nam de populariteit van de pieten snel toe en werden er tientallen ingeschakeld. Inmiddels heeft Zwarte Piet op de meeste plekken plaatsgemaakt voor de roetveegpiet.

10. Wanneer stoppen kinderen met geloven in Sinterklaas?


De meeste kinderen komen er op een leeftijd van zeven of acht jaar achter dat het verhaal van Sinterklaas echt aan alle kanten rammelt.

https://www.telegraaf.nl/binnenland/...108124803.html


Beeld ter illustratie. © ANP / HHUtrechtse basisschool stopt met sinterklaasviering: ’Spanning, pijn en onrust’

De Utrechtse basisschool De Schakel gaat stoppen met het sinterklaasfeest. Het zou namelijk voor ’te veel spanning, pijn en onrust’ zorgen bij het personeel en ouders. Er gaat nu een alternatief feest georganiseerd worden.

Dat vertelt de schoolleiding aan het AD. „Ik zag de pijn die het sinterklaasfeest bij sommigen veroorzaakte”, aldus directeur Janet Klein. Een deel van de docenten, vooral met een Surinaamse achtergrond, zou zich niet prettig voelen bij het vieren van Sinterklaas.

De school zal dit jaar het Kinderfeest vieren. Die dag zal draaien om spel en plezier. „De dag staat in het teken van de kinderen”, aldus Kastelein.

Hoe meer feest, des te beter, zullen de kinderkens wel denken neem ik aan..Van die hele kinderachtige grote-mensen discussie vind ik niks meer op 1 ding na: dat er maar gul gestrooid mag worden.

Ja maar Sinterklaas wordt steeds meer teruggedrongen dus minder feest dat is juist het punt